向西村上春樹乃高登著名作家，其著作《雜文、西》以《Starbucks 咖啡杯真係咁好影咩？？》作序，解構為何大家都愛在Starbucks 影咖啡然後在 Facebook 分享的心理，其序文說道：「這些人不是在分享，我也不認為他們在炫耀，他們只是在打飛機給人看」
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偽娘、偽ABC、偽文青…這個充斥著「偽技」的社會，你不作假，就未必能得到你想要的東西。而「偽技」中的表表者，「偽文青」當之無愧，你身邊總會有幾個。（也很有可能包括你自己）。
不知道「偽文青」是甚麼？看看你朋友（或者你自己）有沒有在Facebook上發表過近似以下段落的「偉論」吧⋯
在這看似無聊的星期天，我走進駱克道一間樓上cafe點了一杯 Iced Caramel Macchiato，悠然翻開剛在誠品買的《沒有色彩的多崎造和他的巡禮之年》。柔黃的燈光，影射著桌子上的木紋，顯得格外美麗；我沉醉在淡淡然的咖啡香氣，抬頭看看牆上的壁畫。這一刻，我竟然豪不寂幕；能夠在濃罩著藝術氣氛的cafe過一個下午，我覺得自己心靈很富足。
（再配以一張用Instagram影的 LOMO相）
以上status已經展現發文者六大「偽文青」特徵！
1. 作為「偽」文青，文化修養能有多高呢，當然會寫錯別字！（不止一個，認字特警請出動！）
2. 愛逛誠品（或者Page One，但從未聽過田園書屋、綠野仙蹤、尚書房等⋯）
3. 愛喝咖啡（但只去所謂的特色cafe，Starbucks 已經落伍了！），但不能點最普通既Latte或者Americano，要展示個人品味，咖啡名越長越好！）
4. 崇拜村上春樹，新書一發行「無慮即決」！
5. 無病呻吟後再來個「活得比你好」式的自我憐憫，無故感覺良好。
6. 酷愛Lomo，但只懂得用Instagram來做effect！
你是偽文青嗎？不如先做這測試吧！
文青的一百種元素
上述測試自2008年流傳於網路，由於是台灣人集體創作的，所以文化層面上未必適合香港人。不過，你可以試做下一個，「新鮮出爐，香港味道」！（原文節錄自第五期100毛）
怎樣，還不承認自己是「偽」文青嗎？
3. 愛喝咖啡（但只去所謂的特色cafe，Starbucks 已經落伍了！），但不能點最普通既Latte或者Americano，要展示個人品味，咖啡名越長越好！）
4. 崇拜村上春樹，新書一發行「無慮即決」！
5. 無病呻吟後再來個「活得比你好」式的自我憐憫，無故感覺良好。
6. 酷愛Lomo，但只懂得用Instagram來做effect！
你是偽文青嗎？不如先做這測試吧！
文青的一百種元素
上述測試自2008年流傳於網路，由於是台灣人集體創作的，所以文化層面上未必適合香港人。不過，你可以試做下一個，「新鮮出爐，香港味道」！（原文節錄自第五期100毛）
反過來問，你是「真」文青嗎？
真正的「文青」，國內有發起五四運動的陳獨秀、魯迅、梁啟超等人；他們都是有名的思想家，提倡文化運動，「文藝青年」一詞亦在此時期應運而生。從網上找到的資料，「文藝青年」一詞最早出現於1928年 郭沫若《文化批判》中的文章〈留聲機器的回音 ─ 文藝青年應取態度的考察〉，文中批評文藝青年的意識是資產階級的意識，要求：
那些年的「文青」對社會問題提出質疑和批判，並透過激烈的行動去嘗試改變社會狀況。
換句話說，「文青」的身份，深層次的展現是在其對社會的影響。當然，時移勢易 ，身處二十一世紀，所謂的「文青」不用像當年那樣要搞文化運動、搞革命去改變社會的整體大氣氛。你可以是單純一個「喜愛文藝的青年」，閒時去逛書店、看藝術展、去咖啡店；而在我看來，若在「作文青的消費模式」以外，也能生產（produce），利用自己的平台抒發個人觀點和發表作品去影響（Influence）他人，才是「文青」的最高典範。
曾幾何時，「文青」是一個褒義詞；是優雅、浪漫、品味和氣質的象徵，「文青」的生活模式和理念亦是文化資本的展現。而這些很大程度上建基於其他們的「消費」行為。他們固然會花錢在書店、唱片舖、藝術展、咖啡店等；而偏向簡約卻不失格調的生活態度亦令他們多去具相同理念的 Muji、Uniqlo、IKEA等選購傢俬、衣履和日用品。
真正的「文青」，國內有發起五四運動的陳獨秀、魯迅、梁啟超等人；他們都是有名的思想家，提倡文化運動，「文藝青年」一詞亦在此時期應運而生。從網上找到的資料，「文藝青年」一詞最早出現於1928年 郭沫若《文化批判》中的文章〈留聲機器的回音 ─ 文藝青年應取態度的考察〉，文中批評文藝青年的意識是資產階級的意識，要求：
「文藝青年們應該做一個留聲機器----就是說，應該克服自己舊有的個人主義，而來參加集體的社會運動。 」
資料來自《文藝青年 》一文，請參看延伸閱讀。
那些年的「文青」對社會問題提出質疑和批判，並透過激烈的行動去嘗試改變社會狀況。
換句話說，「文青」的身份，深層次的展現是在其對社會的影響。當然，時移勢易 ，身處二十一世紀，所謂的「文青」不用像當年那樣要搞文化運動、搞革命去改變社會的整體大氣氛。你可以是單純一個「喜愛文藝的青年」，閒時去逛書店、看藝術展、去咖啡店；而在我看來，若在「作文青的消費模式」以外，也能生產（produce），利用自己的平台抒發個人觀點和發表作品去影響（Influence）他人，才是「文青」的最高典範。
曾幾何時，「文青」是一個褒義詞；是優雅、浪漫、品味和氣質的象徵，「文青」的生活模式和理念亦是文化資本的展現。而這些很大程度上建基於其他們的「消費」行為。他們固然會花錢在書店、唱片舖、藝術展、咖啡店等；而偏向簡約卻不失格調的生活態度亦令他們多去具相同理念的 Muji、Uniqlo、IKEA等選購傢俬、衣履和日用品。
現在，你問人「你是文青嗎？」，大部份人（包括「真文青」）都不會承認。為甚麼他們會如此排斥這稱呼？這很大程度上是因為「偽文青」的污名所引致的。「偽文青」的核心價值，是「如何令別人認為自己很有文化氣息」；而最直接的方法，就是模擬「文青」會做的事，當中又以「模仿文青的消費模式」最為簡單可行。Starbucks、誠品、Muji 等都打正旗號賣和「文青」理念一致的「生活態度」；這些店非常大眾化，品味、格調變得垂手可得。要裝「文青」，易如反掌。
然而，是甚麼促使大量「偽文青」的湧現？我想，和 Facebook 不無關係。
想更進一步？可以參考俄國戲劇大師史坦尼斯拉夫斯基所提倡的方法演技 「由外到內再返回外」，徹頭徹尾改變自己外表、品味、心態和行為模式吧！可以參考以下三十點！
當個假文青必備的30件事
小弟無意慫恿大家去當「偽文青」，畢竟我們不用刻意去「當」，「文青」的意識形態與消費主義都已經不知不覺間入侵我們的生活；稍為注意涵養和品味的青年很有可能已被冠以「偽文青」之名。「文青」作為一種概念，沒有真正的定義，真假文青的區分亦變得十分模糊。
我倒是覺得，大家不用全盤抹煞、白眼那些在Facebook newsfeed上的風花雪月和LOMO相片；「文青」不論真假還是需要渠道來分享、表達自己的感受，也許「真文青」的方法高端一些吧！
我倒是覺得，大家不用全盤抹煞、白眼那些在Facebook newsfeed上的風花雪月和LOMO相片；「文青」不論真假還是需要渠道來分享、表達自己的感受，也許「真文青」的方法高端一些吧！
最後，送上奧地利作家 Peter Altenberg 的名句，適合各「文青」使用！
"Wenn der Altenberg nicht im Kaffeehaus ist, ist er am Weg dorthin"
「我不是在咖啡館，就是在前往咖啡館的路上」
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延伸閱讀
1. Starbucks 咖啡杯真係咁好影咩??
2. 文藝青年
"Wenn der Altenberg nicht im Kaffeehaus ist, ist er am Weg dorthin"
「我不是在咖啡館，就是在前往咖啡館的路上」
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延伸閱讀
1. Starbucks 咖啡杯真係咁好影咩??
2. 文藝青年
